聽到鹿港,總不免憶起羅大佑的鹿港小鎮,但這個傳統小鎮,出名的可不只一首歌、一條街、一座廟、一盒餅、一碗美味小吃。

許多即將失傳的手工藝在歲月汰換下,依舊穩穩駐守著,昂首發出光芒....大方迎向來自大眾內心的聲聲讚嘆。

位於龍山寺對面的「萬能錫舖」,主人陳萬能以自己的名字當作店名,是台灣少數還堅持手工打造錫製品的老師傅之一。

下圖,這是所有舖裡,我最喜歡的一尊錫製品,屬於未完成品,他的身體姿態,頗有石膏像-米基奇的味道。

從臉部五官、頭部與肩頸的姿態,加上身上盔甲的鱗片,都是一塊塊錫片銲接起來的。

畫過石膏像的人都知道,要將身體姿態、臉部神態畫得栩栩如生,是需要時間累積的功力,更何況錫片拼貼可不像黏土、石膏塑形般容易,看到這些作品,不得不佩服老師傅的功力。右圖講解的人就是陳萬能老師傅。

 

說到第二喜歡的作品,就是這三人組的官將首,也可稱之為八家將陣頭的演變。

官將首可分為3人、5人、9人組,這三人組參照台北新莊地區的傳統三人陣式,左右圖的紅臉(增將軍,增善人福報者)、綠臉(損將軍,折惡人壽命者),最下圖多加一個增將軍搭配,求彼此手持器具操演時的協調性與陣頭變化。

 

這三尊比例小小的,但神態真是活靈活現。

之前連戰赴中國時,就送了陳萬能師傅的龍形紋瓶給胡錦濤,但說真的,我個人最喜歡的還是這些民俗工藝作品,畢竟錫製品發衍也來自於民間,信手拈來各式民間素材,肯定每一樣都將有更超乎尋常的純熟與細膩表現。

喜愛的第三順位,就是下面中國古典傳奇人物系列中的鍾馗打傘與另一尊小鬼像。

現場,陳萬能師傅曾提過鍾馗打傘代表的成語意涵,可惜我忘了。

看來看去,發現我最喜歡的都是人物類的作品,看看鍾馗隨風飄揚捲曲的鬍鬚與那把帶著使用痕跡的傘,非常貼近生活體驗,連人物使用的武器與身上披的物件,也都是有考究的。

老師傅的創作,充滿人生歷練之美。

 

清乾隆年間,鹿港設港後,吸引許多唐山錫藝師傅前來,將工藝引進台灣。鹿港五福大街有多家老字號的錫舖在當時聞名全國,多以製作燭台、紅柑燈等宗教禮器為主。

清末到民初時分,鹿港車路口曾是製作與銷售錫器的重要據點,經日治時代、光復後的轉折,錫藝沒落,目前鹿港製錫的店家寥寥可數,從事創作的工藝家更少。

熔點低、柔軟性佳且無毒的錫,是非常適合加工的材料。

出身錫藝世家的陳萬能師傅,曾在1988年獲得教育部的民族藝術薪傳獎,後代也相繼投入錫藝的創作行業。

 

下左圖,這是連戰訪中國時,送給國家主席胡錦濤的方型獸耳龍紋瓶。

 

最後這四張圖,是壓軸,遺憾的是沒機會能將塑膠套拿掉拍照,但也依稀看到四大金剛栩栩如生的神態,這些錫像使用紅銅、青銅、黃金等多種材料製成,依照鬍鬚、毛髮、武器等需求作變化。

象徵風、調、雨、順四字的四大金剛,是廟方訂購的。

左圖手拿劍者為「風」,代表舞劍虎虎生風之意。

下右圖手拿琵琶者代表「調」,以彈奏樂器作為代表。

 

下左圖,手持雨傘代表「雨」,這象徵意義較容易理解。

下右圖代表意義為「順」,騎在龍上的金剛代表「盤龍為順」之意。

  

錫器製作繁鎖,以陰刻石模灌鑄錫鉛合金組件,再將鍛製或鑄錫的配件焊接組裝,然後剉修、研磨刨光、上色、裝飾等工序才能完成。

萬能錫舖位於龍山寺對面,僅隔一條小街道,下次到鹿港朝聖龍山寺時,可別忘記來此參觀。

地址:彰化縣鹿港鎮龍山街81號

電話:04-7777847(參觀須電話預約比較好!)

 

 

arrow
arrow
    全站熱搜

    JJ 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()