鹿港古早時為中部第一大港，廟宇處處、香火鼎盛，也讓木雕產業跟著發展，早年的木雕以內室花堵，又稱公媽龕、神龕、神轎、廟花堵等為主。
承傳自中國泉州的鹿港木雕，手法細膩，擅長花鳥蟲魚與人物典故，與以豪放粗曠為主的苗栗三義木雕有些許差異。
工藝技術三十多年的施金福師傅，出身自鹿港天后宮旁，一路看著廟宇彩繪與木工製作成長。
走進工作坊，右邊水溝上一排木雕製成的板蓋，上面雕刻著花鳥、螃蟹、麒麟、蝙蝠、大象，烈日曝曬下，泛白的南洋杉上蔓延歲月痕跡。
左邊工作室以木板隔間，右邊是展示空間。
在台灣的木工輝煌時期，這裡也曾擠上五、六位師父趕工，但至十多年前，光景已經不在。
看師傅拿起雕刻刀，一個力道下就是一個凹痕，動作快又準，桌面上堆疊的都是相同圖案，像是壁虎。
展示空間寬敞簡單，還有製作展示台，比起家庭型的展示空間，這裡算是讓每個作品都能適得其所了，只差了沒有燈光照射。
我自從去過鶯歌老街上的富貴陶園後，對於那裏完整且經過設計的環境印象深刻，每一個作品角落都各自有一個故事，就算拿傻瓜拍都會有美麗的照片呈現，實在很值得其他展示空間學習。
窗邊有印章台，可以蓋紀念章。
下右圖，一入口就可以看到高掛的作品--花蝶戀，遠處看，頗有皮雕的質感，蜿蜒的藤蔓線條柔美，很難想像是剛硬的木頭製作出來的產物。
下左圖，主題--悟空。這尊42公分高的鏤空觀音，製作時間為2003。乍看，以為是聖母瑪利亞，其實兩者的線條如果都簡單化，本來就有些許神似之處，只是台灣比較習慣在神像上披掛彩帶之類的物件。
下右圖，工匠。1998年的樟木作品，19*22*30。
仔細看工匠的竹椅跟台灣許多人小時家裡的手工木製作椅一樣，腳上還穿上拖鞋，可不是打赤腳呢。
看著這幅作品，不自覺揚起童年回憶，也或許這尊作品中，就帶著施金福師傅小時看長輩製作木桶的印象，每個作品，都見證了台灣早期工匠的生活寫照。
下圖主題為--突破萬難。2001年樟木作品。58*26*20
融合鋸子、木雕等複合式創作，木雕中以梅花、竹子、松柏等具有堅毅卓絕特性的植物為主題。
鋸子相傳是中國工藝代表的魯班所創作，這位知名的木匠是許多後代膜拜的對象，將這些意涵結合，倒是喚起許多人對歷史的記憶。
下圖，主題--範軸，2009年樟木作品。
從木雕輝煌時期，到沒落，施金福師傅發現趕工需求消失，開始嗅到轉型的重要，他轉而參加木雕比賽，現場保留的每一幅作品都標上創作年份。
下左圖，主題--老與少，創作年份1999年。36*49*22
坐著竹編的老奶奶，腿上攀著撒嬌的孫子，搭襯著背面的窗戶光線，更添溫馨感，木雕特殊的溫潤質感，以傳統家庭中的角色為創作基調，更能發揮木雕的特質。
下右圖，角落的這幅木雕，宛若沉思少女，木頭紋路順著身體線條蜿蜒而下，更增加作品的柔美細緻度。
牆面張掛著各種木頭材質的標示板，每一塊板子，都像是見證了台灣歷史的痕跡般。
施金福師傅為了能輔佐木雕工藝的精進，拜師學藝學習練毛筆字，這些木牌上的字可都是他的筆跡，他尤其擅長草書。
下左圖，有中國工藝之神稱謂的魯班所創作的魯班鎖，又稱孔明鎖，是一種三軸組合的積木，傳統木匠行業學徒為了學習製作榫頭時都會先學習製作魯班鎖，是考驗技術的一環。
魯班鎖有數種樣式，最普遍的是「六子聯芳」，以六根組木組成，每一根組木各取「六藝」，要將這些木頭組合再一起，並非易事。有興趣的可以上維基百科查詢。
代表2008年六感系列，味覺、聽覺、嗅覺、心覺、視覺、觸覺，分別是六個女性的姿態作為代表，我在現場看到又有男女擁抱的作品，不知是何時的新作品？
下右圖為女味覺。樟木。
鹿港有許多知名的老師傅，後代傳人在光輝輝映下也有許多耀眼的發展，苦學出身的施金福師傅沒有父母加持的光環，僅憑對繪畫的愛好，一頭栽進了木頭工藝領域，作品多以生活相關素材為主，也多了一份親切感。
室內湧進大批人，實在酷熱難當。我跑到戶外座椅上，看著草地上的戶外展示作品，一陣陣涼風襲來，艷陽高照的午後，鹿港的風卻是如此清涼。
我喜歡下圖的蓮花，擺在沒有裝飾的水泥牆前，質感加分不少，相機一框，就仿如一張圖般。
一夥人忙著玩DIY，興高彩烈，我在一旁喝著師傅家自種的金桔茶，加了酸梅後更具風味，施太太忙進忙出張羅大家的冰涼飲料。
不只團客可以玩DIY，這裡也服務散客，但需事先電話預約，就會有人幫你準備器材，無論來客手藝有多拙劣，事後會有師傅幫修過作品再讓你帶回家。
涼風襲人的午後，欣賞著木雕之美，喝著茶，鹿港鄉間，處處藏著驚奇，靜待旅人的發現...。
地址：彰化縣鹿港鎮東石里鹽埕巷3-34號
電話：04-7772552
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