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府城兩大門神彩繪匠師系統，第一代為潘春源與陳玉峰，兩人都認識泉州南派呂璧松，但是否有真正拜師？這點不得而知，如果根據成大教授蕭瓊瑞的資料來看，他認為陳玉峰算是師承呂璧松，我推論應該是從呂璧松回泉州時留下手稿給陳玉峰之舉來推論，

而潘春源其實沒有拜師於呂璧松，但彼此有認識是真。現在陳玉峰、潘春源兩位作品較少見，但還是看得到。潘春源的長子潘麗水將父親的春源畫室發揚光大，現在台南一些大廟還可見潘麗水作品，例如

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包括這間德化堂，較少人知道這棟建築進退間有四扇門神，分別彩繪風調雨順四大門神，也是潘麗水的作品。

這座德化堂異於一般的佛教寺廟，為齋教龍華派寺廟，道光十七年間由謝普爵募款金4000元興建，於咸豐六年以前就已經興建完成，維基百科資料上提及創建年代為嘉慶十九年（西元1814年），已被列為直轄市定古蹟。

龍華教這宗教對台灣人來說比較陌生，我從一篇王見川教授的研究文章中粗淺了解，教派守三皈五戒、吃長齋、可嫁娶，為明中葉出現的民間教派。

根據王教授的資料提及，民國七年日（大正七年）因為進行市區改正，德善堂被拆而合併於德化堂。

民國十二年（日大正十二年）日人開闢今府前路，本堂前進亦被拆除，僅留中後二進。民國三十四年，台灣光復前夕，本堂毀於轟炸。嗣於民國三十九及六十二年約23～28年間，由信徒重修之。現在看到的是是修建後的樣貌。

德化堂的創立，初期是為提供齋友清幽的修行環境，並解決齋友往生的祭祀問題。

入口大門可以看到一些日治時期的裝飾圖騰。

下圖類似Acanthus，光是Acanthus也有不同見解，大家比較熟知的稱其為毛茛葉，但有人認為這其實是莨ㄌㄤˊ 苕ㄊㄧㄠˊ，古建築的裝飾真是一門很深的學問阿...。

這裡有提供給教友的齋堂可以住宿，看起來是後來興建的。

後殿的山牆馬背上的裝飾則是如意懸葫蘆與畫軸，葫與「福」諧音，有著福氣、如意的意涵。

正殿側邊最有趣的是這個獅子銜花籃，代表花開富貴、四季平安。

入口門上的螭虎圍爐圖案。

竹節窗。

這四尊門神保存非常好，現場的人告訴我是潘麗水作品，但網站上提及是潘麗水徒弟王妙舜的作品。

我將這四尊縮圖放在一起欣賞，並且對照麗水司重慶寺的作品。

下圖為重慶寺的風調雨順門神，為潘麗水的作品。可以說，王妙舜是潘麗水的徒弟中最能顯現師父風格的一個，個人認為。

這裡有3幅單色壁畫，例如下面這副"五老觀園"，為潘麗水於丁卯年(民國76年，1987年)的作品，當時他已經73歲高齡。 

下圖這兩幅也是麗水司的單墨作品，上幅提字「貝葉捧雙手，清閒坐柳陰，指標為見月，誰是話知音」

下幅提字：「沐薰雙手捧金蓮，檀器馨香上九天，為度眾生成正果，頻將佛法廣傳宣」。

這牆面看來是油畫彩繪？另一副題字為"赤嵌雪山"，年份民國56年，我一查，潘麗水別號雪山，這應該也是麗水司的作品。

下面這副題字為玉嵌雪山，畫風像是西式的油畫。

來拍照時，剛好是齋堂的用餐時間，修行的人熱情的招呼我一起用餐，但當時夏天太熱，拍照拍得滿身大汗，實在沒法坐下來用餐，於是婉拒了她們的善意。

從喜歡拍古蹟，找資料寫古蹟文章，再到被匠師作品吸引而更投入，追尋大師身影的過程，至今都深埋強大的吸引力阿~樂此不疲，也時有資料錯誤之處，後續知道正確資料，都會再重新修改。

地址：台南市中西區府前路一段178號

地址：06-228-4532

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