聽到鹿港，總不免憶起羅大佑的鹿港小鎮，但這個傳統小鎮，出名的可不只一首歌、一條街、一座廟、一盒餅、一碗美味小吃。
許多即將失傳的手工藝在歲月汰換下，依舊穩穩駐守著，昂首發出光芒....大方迎向來自大眾內心的聲聲讚嘆。
位於龍山寺對面的「萬能錫舖」，主人陳萬能以自己的名字當作店名，是台灣少數還堅持手工打造錫製品的老師傅之一。
下圖，這是所有舖裡，我最喜歡的一尊錫製品，屬於未完成品，他的身體姿態，頗有石膏像-米基奇的味道。
從臉部五官、頭部與肩頸的姿態，加上身上盔甲的鱗片，都是一塊塊錫片銲接起來的。
畫過石膏像的人都知道，要將身體姿態、臉部神態畫得栩栩如生，是需要時間累積的功力，更何況錫片拼貼可不像黏土、石膏塑形般容易，看到這些作品，不得不佩服老師傅的功力。右圖講解的人就是陳萬能老師傅。
說到第二喜歡的作品，就是這三人組的官將首，也可稱之為八家將陣頭的演變。
官將首可分為3人、5人、9人組，這三人組參照台北新莊地區的傳統三人陣式，左右圖的紅臉(增將軍，增善人福報者)、綠臉(損將軍，折惡人壽命者)，最下圖多加一個增將軍搭配，求彼此手持器具操演時的協調性與陣頭變化。
這三尊比例小小的，但神態真是活靈活現。
之前連戰赴中國時，就送了陳萬能師傅的龍形紋瓶給胡錦濤，但說真的，我個人最喜歡的還是這些民俗工藝作品，畢竟錫製品發衍也來自於民間，信手拈來各式民間素材，肯定每一樣都將有更超乎尋常的純熟與細膩表現。
喜愛的第三順位，就是下面中國古典傳奇人物系列中的鍾馗打傘與另一尊小鬼像。
現場，陳萬能師傅曾提過鍾馗打傘代表的成語意涵，可惜我忘了。
看來看去，發現我最喜歡的都是人物類的作品，看看鍾馗隨風飄揚捲曲的鬍鬚與那把帶著使用痕跡的傘，非常貼近生活體驗，連人物使用的武器與身上披的物件，也都是有考究的。
老師傅的創作，充滿人生歷練之美。
清乾隆年間，鹿港設港後，吸引許多唐山錫藝師傅前來，將工藝引進台灣。鹿港五福大街有多家老字號的錫舖在當時聞名全國，多以製作燭台、紅柑燈等宗教禮器為主。
清末到民初時分，鹿港車路口曾是製作與銷售錫器的重要據點，經日治時代、光復後的轉折，錫藝沒落，目前鹿港製錫的店家寥寥可數，從事創作的工藝家更少。
熔點低、柔軟性佳且無毒的錫，是非常適合加工的材料。
出身錫藝世家的陳萬能師傅，曾在1988年獲得教育部的民族藝術薪傳獎，後代也相繼投入錫藝的創作行業。
下左圖，這是連戰訪中國時，送給國家主席胡錦濤的方型獸耳龍紋瓶。
最後這四張圖，是壓軸，遺憾的是沒機會能將塑膠套拿掉拍照，但也依稀看到四大金剛栩栩如生的神態，這些錫像使用紅銅、青銅、黃金等多種材料製成，依照鬍鬚、毛髮、武器等需求作變化。
象徵風、調、雨、順四字的四大金剛，是廟方訂購的。
下左圖手拿劍者為「風」，代表舞劍虎虎生風之意。
下右圖手拿琵琶者代表「調」，以彈奏樂器作為代表。
下左圖，手持雨傘代表「雨」，這象徵意義較容易理解。
下右圖代表意義為「順」，騎在龍上的金剛代表「盤龍為順」之意。
錫器製作繁鎖，以陰刻石模灌鑄錫鉛合金組件，再將鍛製或鑄錫的配件焊接組裝，然後剉修、研磨刨光、上色、裝飾等工序才能完成。
萬能錫舖位於龍山寺對面，僅隔一條小街道，下次到鹿港朝聖龍山寺時，可別忘記來此參觀。
地址：彰化縣鹿港鎮龍山街81號
電話：04-7777847(參觀須電話預約比較好！)
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