與開元寺並稱台南兩大古剎的法華寺，卻一直少人前來，門前這條街甚至就叫做法華街。
從大馬路邊可以看到入口處有一排日治時期建物，我猜測是台南大學的宿舍。
法華街窄小，隱身一家"LULU&BUN麵包店"，是家早午餐店，品項看來滿特別的，逛累了可以進去吹冷氣、歇歇腿。
台南法華寺創立於明永曆十八年(1664年)，屬於佛教的曹洞宗。這裡保存多幅府城國寶匠師潘麗水於民國66年所繪製的作品，當時麗水司64歲，還有其子潘岳雄匠司之作品。
這裡原為明鄭遺老李茂春的故居，李茂春是鄭成功的參軍，常往來廈門，明永曆十八年隨鄭經來台，引退後他築屋、念佛修行於此，當地人稱他李菩薩，
他與鄭成功的首席文臣陳永華(為鄭成功之子鄭經的老師)甚為交好，所以陳永華甚至將此園取名為夢蝶園，並刻成碑文送給李茂春，現在左側靈骨塔後院看到的雖也是古物，但並不是當年原物，原物已被清軍毀去。
明永曆二十九年(1675年)李茂春去世，他的遺骨也放在左側的靈骨塔內，茅舍被僧人們改為陶瓦，並擴大規模，更名為「準提庵」，就是現在法華寺的前身。
清康熙四十七年（西元1708年），鳳山知縣宋永清在重修時把前殿改為火神廟，中殿供奉大土，後院另設禪房，並將佛寺取名為法華寺。
乾隆二十九年（西元1764年）法華寺已成為台南府城的名勝，台灣知府蔣允熹特別加建圍牆。翌年乙酉，又在寺前挖了端午節競渡的大池塘，命名為「南湖」，因為形狀像半目，所以也叫「半月池」，是府城最早的划龍舟歷史，過往竟然可以划龍舟？難以置信。
現場現在只剩下一個小小的人工池。
右側大樹下這裡古早竟然有河道....。
池的南邊還建了一幢榭台叫「半月樓」。池的外圍，構築學書講堂，成為後世弟子誦習詩書的場所。但現在半月池與半月樓都已經看不到了。
這前方廟亭過去應該就是河道~
從台灣記憶網站上看到法華寺老照片，還是有甚多變化。
法華寺的傾塌與破敗問題滿嚴重的，查了之前的新聞資料，雖是市定古蹟，但還是屬於廟方私產，廟方高齡九十歲的住持希望能部分重建，但這卻有違古蹟的規範，與官方僵持不下，只能繼續延宕下去.....。
正中央的天王殿(彌勒殿)外，兩側照壁上的繪圖已幾乎看不見了，但根據寺內幾乎壁畫、樑上的落款來看，都是潘麗水之筆，估計這照壁的繪圖也是。
查詢一些資料，有說法華寺是麗水司帶岳雄司出道作品，也有說全都是岳雄司畫，只是部分簽麗水司名字，經我於2022.09詢問岳雄司，確認簽名麗水司的作品就是麗水司畫的，簽岳雄司的名字，就是岳雄司畫的。
兩側照壁上的畫褪得乾乾淨淨的。
燕尾下方的印斗，還做了一隻倒爬獅。
垂脊前很簡樸，沒有做排頭。
屋頂為筒瓦，前方裝飾瓦當，兩瓦當中間還有滴水，這設計算講究。
大雄寶殿的匾額下方的樑上彩繪也是潘麗水之筆。主題是：龍王揮觀音？
上網查只有"龍女拜觀音"，不知道龍王揮觀音的典故是？
左側為"志公師度梁武"，說的是志公禪師度梁武帝的故事。
右側主題為"伏生授經"，署名麗水。此圖原為王維之筆，伏生為秦朝的博士，焚書坑儒時他冒死搶救了尚書，目前原圖收藏於日本大阪市立美術館。
兩側龍虎堵為泥塑與石雕，
門神部分中門為韋馱、伽藍，韋馱為白面，手執金剛杵，伽藍為黑面，手執鉞斧。
麗水師的厲害之處，必須放大來看細節，這衣服的所有花紋圖案，都非常細緻，連鬍鬚都是一根根畫出來的。
我猜這部分，不知道是不是岳雄司修補過？因為實在顏色整體太完整了~
兩側龍虎門為風、調、雨、順四大天王，落款為潘麗水，春源畫室。
四大天王為南方增長天王(執劍)、東方持國天王(持琵琶)、北方多聞天王(拿傘)及西方廣目天王(纏蛇)，喻「風調雨順」之意，四人臉色各不相同。
這繪畫風格，台南的重慶寺也可以看到，同樣也是麗水司的作品。
殿內也風調雨順四大天王的大型塑像。
兩側建物的門神彩繪，左側門神上落款為潘麗水之作，歲次丁己年，為民國66年，剝落得甚為嚴重。
下圖可以看到左側圖寶劍上有落款。
放大欣賞細節。
門上彩繪也是麗水司的作品。下圖為米顛拜石。說的是宋代四大書法家之一米芾的痴顛事。
來看龍虎堵的繪畫。有的完好，有的剝落甚為嚴重，
右側山門落款為潘岳雄，丁己年繪製。法華寺內誰簽名，就是誰畫的。
放大看細節，還是麗水司厲害多了。
兩側龍虎堵上下的畫作是麗水司的作品。
水車堵處的繪畫也是麗水司的作品。包括元章題石。
下圖是掛印封金。
左側為老子觀井。
右側為松下問童。
不加緊處理，之後也是全毀的命運了。
一般廟宇作品多為彩繪，麗水司在法華寺的大型壁畫都是國畫風格，這也是少見。
部分樑柱是現代彩繪的。
下圖為大雄寶殿。
大雄寶殿處的彩繪，這不是麗水司的作品。
但兩側的龍虎堵是麗水司作品，一邊是降龍尊者，伏虎尊者這幅毀壞嚴重，這兩幅竟然是彩色的.....。
剝落也甚嚴重。下圖這隻哭獅的眼神怎看起來有點衰尾？ 哈哈，是Q版的嗎？
下圖為火神殿，樑上的故事彩繪也是舊作品。但其餘的部分應該是近年畫的一些花卉圖案，沒什麼觀賞價值。
八卦爐中逃大聖，沒想到還有西遊記主題ㄟ。
下圖為志公度梁武帝，這主題在大雄寶殿入口處有出現過，也是府城匠師常彩繪的主題。
下圖匾額上寫的是"民國第一己亥孟冬 法華寺南拜殿落成，賈景德書 新興境神興宮眾鋪戶 同敬獻"
牆上還有傳統的綠釉陶磚，作為通風功能，
下圖這一區已經荒廢，過去應該是靈骨塔處，有說明已經將相關物件移往他處。
下圖為觀音殿。兩側牆壁上也是麗水司的作品。
觀音殿兩側的山水壁畫，
這塊也是光緒年間的古匾"謫護靖氛"。匾額上右側為"光緒彌蒙協洽正月穀旦"，。右側為"劉軍劉成良率同各弁勇等 恭敬立"
這竟然是劉永福與劉成良送的匾額，劉永福可是抗法名將，這父子是晚清時期的義軍。
匾額下方的繪畫也是麗水司的作品，主題是：籠隨王右軍，說的是王羲之寫黃庭經換白鵝的故事。
下圖為關帝殿。
這兩塊匾額都是古匾
"配義與道"為光緒年間的，上方字為"光緒戊寅陽月 紫南 蔡范敬立"
"莫不尊親"是同治年間的古匾，上方字為"同治元年壬戌荔月穀旦 ，福興信士 陳家賽 孝浦敬立"
下圖，文殊菩薩殿，內部的下堵處都有彩繪花鳥圖。
法華寺過去曾經是詩社之一的南社，曾經也是許多才子流連聚會之處，不知道是不是這些才子興之所致所畫的？因為沒有署名繪畫的名字，但有印章，只是章也剝落。
第三進處，聚賢堂附近的建築，非常有書卷氣，過往應該是齋堂，很有文人氣息。
第三進的後院處，花草種得非常漂亮。
環境非常清幽，基本上沒有觀光客，香客也只有一兩組人。
原以為大殿旁的這些小屋子，是廂房？但其實沒有，這就是通道，可以通往一進或三進。
建物之間以月門互通。
聚賢堂
看到媒體2011年一篇報導，聚賢堂前這座延壽橋塌壞，舊照片上本來橋上方還有屋頂的，現在是完全都沒了。
下圖取自 自由時報，當時模樣與現在落差甚大，當時文資處要求廟方要恢復原狀，但不知是什麼原因，只剩下橋面與橋墩。
聚賢堂內原本供奉李茂春的神位，現在是否還是如此？不得而知。
聚賢堂旁的"祖堂"，這一部分破敗嚴重，只能勉強用鋼架撐著，下圖是自由時報報導照片，我今年看到的現況比之前還嚴重。
下圖是現在的狀況。
這兩側的下堵處繪畫應該也是潘麗水之筆，一側是「松鶴遐齡」，一側是「福祿壽圖」，合起來就是「嵩壽福祿」的意思，代表走在前方的橋上可以延年益壽，所以橋又被稱為「延壽橋」的典故於此。
下圖小爿邊為「福祿壽圖」。
下圖為「松鶴遐齡」，題字上寫"歲次丁巳年"，即民國66年，麗水司就是在這時間點來寺廟進行繪製工作。
後院的地磚、木門部分都還是舊物。
但法華寺於日治時期也遭受美軍轟炸，許多建物都是後來陸續重修，現在已經不可考了。
可以看到部分屋子的屋頂破損，現在都已無人居住，更後方還有新建物，僧人們都住在新建物處。
這屋頂上的葫蘆也挺古樸的。
廊道間還有竹節窗。
第三進後方還有新建物，僧人生活的空間都在這區。
下圖為靈骨塔。
後院的碑文很多，包括夢蝶園記的重修版，
下圖為"重修法華寺碑記"。乾隆八年歲次癸亥仲夏穀旦.........最後寫的是"臺灣道按察副使 加二級 劉良璧撰"
劉良璧是清朝舉人，乾隆二年(1737)擔任臺灣府事，也曾治理過漳泉械鬥，在台灣擔任官職約十一年。
靠牆處都是石碑。
這些石刻字都已經模糊到有點難以辨識。
靈骨塔前有兩座獻燈，是昭和十六年的文物，上面昭和兩字被水泥蓋起來。
我確認年分，是因為另一座獻燈的昭和兩字露出來了。
古厝、老建物必見的古井，有些現在看來改成幫浦處，其實過往也是古井。
靈骨塔處位於最右側，靠近出口處。
知道是古剎，特地來一趟，拍了非常多照片，但網路資料甚少，很可惜。
法華寺的建築裝飾藝術觀賞重點，包括潘麗水的所有作品，還有幾塊清朝古匾與石碑，當然還有靈骨塔前日治時期的獻燈，
其他，對於佛像沒有研究，我就不亂說~。
廟內人非常和善，完全不干涉遊客，可以說我從拍照到離開，只看到一個工作人員進出，然後他只在乎...叫我不要拍到他XDDD，但也完全問不到任何資訊就是。
希望能早點看到廟方整修，不然很快，風雨侵蝕，麗水司的作品可能就全毀了。
地址：台南市中西區法華街100號
電話：06-214-7700
開放時間：08：00~16：00
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