台南中西區不只美食多，連重要的廟宇都甚多。台灣府城隍廟設立於明鄭時期(西元1669年)，由鄭經所創，迄今已逾三個世紀，是台灣最早的官建府城隍廟，也是國定古蹟。
內部供奉的神祉眾多，包括城隍爺 · 文判官 · 武判官 · 觀音佛祖 · 城隍爺與城隍夫人 · 臨水夫人、註生娘娘、天上聖母 · 地藏王菩薩 · 福德正神...。
看新聞提及屋頂剪粘由陳篡地整修，其為彰化縣文化資產保存技術剪黏保存者，師承福州派第一代郭天來，第二代郭秋福，其本身為第三代傳人，於2020年去世。
不過後來在王武雄匠師臉書上看到，1974年是王武雄的作品。
廟宇常見的憨番扛厝角。這些濃眉大眼絡腮鬍的裝扮，穿著也是番邦服飾，但不是每個扛厝角的都是憨番，也有仙女、小天使、童子等。下方剪黏也不含糊。
來看這屋頂上垂脊的牌頭，為泥塑加剪粘，左邊那位頗像金庸筆下的滅絕師太ㄟ，XDDD。
右邊這位為托塔天王李靖，是唐朝戰神，也是三太子的爹。
中央福祿壽三仙，兩側是三太子，騎的不是風火輪，是兩條遊龍。
下圖為玻璃剪粘，剪黏做成的花朵似乎是入門必經的作品。現在剪黏片都有大量生產的材料，如何區分？手工剪的每一片都不會一樣，如果生產的，同樣大小的就會一模一樣，現在一些老廟都是在舊的基礎上重新修復，所以現在常見舊手工搭配新制式化玻璃片的組合。
上方為金魚吐藻，側面則為倒爬獅，一般都用鰲魚，這間卻不見龍頭魚身模樣，廟宇多木造，怕火災，故兩側燕尾常見鰲魚吐藻的主題，
門神部份是我來此廟主要目的，為潘麗水作品，兩位門神是秦叔寶(右)、尉遲恭(左)，兩位背後還有令旗，因為成神，所以有飄帶，2018年才由蔡舜任修復過，本來都已經煙燻到無法辨識。
李乾朗老師早年一開始提出麗水司三大彩繪特色，其中之一就是簽名於劍袋，但也不盡然，因為法華寺作品就沒簽在劍袋上，而是簽於角落門板上。
麗水司的彩繪，最厲害之處就是細部紋理的細緻度，例如雲朵線條十分立體，因為會畫上外框線。連垂穗的珠子一顆顆都不含糊，垂穗部分條條分明，還渲染上層次。
左邊黑臉的尉遲恭手持兵器是13節鋼鞭，我仔細數了數，真的有13節ㄟ...XD
秦叔寶為李世民重用之大將，隋唐演義中，他的兵器為金鐧，
仔細看看其盔甲腰帶下方的圖案，秦叔寶為麻姑旁有一頭鹿，尉遲恭則是一老翁，看來是南極仙翁，旁邊還有祥鶴。麻姑是女壽仙，通常與南極仙翁對仗。
再來看兩側的四位文門神，有一說是太監，手指甲留得超長...XD四人另一手都拿著玉如意，
由右至左，手中分別多福(捧茶)、三多(捧三果)、爵(酒器)｜晉爵、簪花(牡丹)｜富貴
下圖這位文門神手捧桃子、石榴兩果，代表都是多子富貴之意，另一樣看來像鹿角，門神眼神還帶笑意。
府城著名的三大名匾，包括台南首廟天壇「一」字匾， 台南竹溪寺「了然世界」匾，還有本文這間台灣府城隍廟的「爾來了」匾。
這個「爾來了」匾，照字面意思是「你終於來了！」，此間城隍廟主宰陰間之事，人們在世所為之好事壞事，死後都會被城隍爺公平審判，「爾來了」代表死後靈魂到城隍爺面前接受審判，以此匾勸誡世人犯錯要即時知錯、改正，免得後悔莫及。
其下方"天官賜福"樑坊畫，寫民國第二丁丑年陽月。
這些交趾陶都是有故事的，可能出自三國演義或是水滸傳等。
水車堵位置高，交趾陶較容易保存，但也部分發黑與破損，廟方或許應該考慮用玻璃罩加固，例如迪化街霞海城隍廟即如此，但此舉因玻璃罩反光有礙觀賞就是。
這些不是單純彩繪，而是泥塑+彩繪，臉部跟衣袖等處突出壁面，
我對神祉沒有研究，到廟通常拍彩繪與交趾陶、剪黏，且因為不同領域的厲害匠師也很多，所以縮小範圍專挑某些匠師作品紀錄與拍照，光是麗水司作品就拍不完...遍及全臺灣，但以南部為多，其中又以台南最多，
但也不是一趟就能全部紀錄完，我至今紀錄的還不到一半.....還要努力！
地址：台南市中西區青年路133號
電話：06-224-0922
開關廟門：06：00~21：00
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