要提起"台南神學院"辦，就不得不提幾位對於台南有非常巨大貢獻的傳教士、醫生，甚至台南一些基督教學校都是從這裡延伸出去的。
1865年，英國長老教會差遣馬雅各醫生（Dr. James Maxwell)從英國來台佈道，初到台灣時他先在台南看西街(現臺南市仁愛街)開診所，結果被當地人排斥驅逐，他不屈不撓，1866籌募一筆資金，在旗津興建禮拜堂，就是現在旗津教會的前身。
1869年馬雅各醫生在二老口醫館與教會，二老口處就是現在新樓醫院的前身，由馬雅各醫生的次子所興建，馬雅各醫生常親自到山裡對原住民佈道，他於1871年離開台灣，但對台灣的熱愛，持續編撰了《閩南語拼音聖經》。
隨後台南、高雄(巴克禮牧師的教會)陸續成立「傳教者養成班」，一直到1867年兩班合併成「台南大學（神學校)」，第一任校長巴克禮牧師（Rev. Dr. Thomas Barclay)，也成為台灣第一所西式大學，當時只有教室一座、宿舍一棟。
1884年中法戰爭，法艦封鎖台灣，大學停辦，隔年恢復後，更擴大設立中學及女學各一所，就是現在的長榮中學、長榮女子中學，我也是長榮中學的畢業生，從來不知道學校跟神學院有這般淵源。
1903年學校獲得一筆千磅鉅款，興建了本院教室(現在稱為本館)，1913年改名"台南神學校"，1925年巴克禮牧師退休(他後來在台南去世)，由宣教師滿雄才牧師（Rev. W.E. Montgomery)任校長。
下圖是東門路一段的台南神學院入口，與本館、禮拜堂連在一起，可以直通到新樓街的大門。
下圖就是新樓街的大門入口
1940年時，太平洋戰爭爆發，學校停辦，戰爭結束後復校，1948年正式改名為"台南神學院"，校名沿用至今。現今的禮拜堂、舊圖書館、舊辦公室（即現今部份教室)、教授及學生宿舍等雄偉美觀的建築，都是1952年擴建。
近年因為很夯的電視劇"一把青"在這裡取景，就是裡面的"金陵女大"，引起多人到此打卡拍照。
這塊地，在清朝時期原本是府城三郊之中勢力最大的北郊"蘇萬利家族"的宅邸與花園，1874年由甘為霖牧師與德馬太醫生先後買下花園、宅邸與鄰近土地。
下圖是本館，落成於1903年，外觀建材為洗石子，屋瓦本來使用傳統紅色屋瓦，現在則是水泥瓦。
其正中央為門廳，正面、背面都有出入口，內部有通往二樓的樓梯。屋頂上有哥德式小尖塔，頂端還有一小圓球，置於中央山牆上的是二戰後重新裝設的賽爾特十字架（Celtic Cross）。
本館一樓，尖拱窗上是彩色玻璃。
兩側山牆與中央背面的山牆上有哥德式教堂常用的「四葉飾」，立面的窗戶都是尖拱窗，其餘為圓拱窗，而原本在這些窗戶上還有加設百葉窗，但現已不存。
百葉窗的模樣，可以從淡水小白宮圖中看到樣式，這種百葉窗很常見在殖民地式建築中。
入口處的背面就可以看到哥德式教堂的「四葉飾」。
背面中央是尖拱窗，兩側為圓拱窗。有沒覺得中間那四葉飾，很像唐朝女子額頭上的花朵裝飾？
禮拜堂與教室中間的水池，輻射出去四面的十字狀小路，水池邊就是一把青的場景，
從本館內望出去，水池對面就是禮拜堂，這一區域，與周邊水泥高樓有絕然不同的味道，是一方寧靜的世界。
下圖教室中央入口處，有一雕像。
就是神學院第一任校長-巴克禮牧師的雕像，教室一樓拱券與圓拱窗，串連出一個很柔和的線條。
穿越拱卷門，長廊下陰涼，這完全貼近台灣多雨熱帶氣候興建的廊道。
下圖為台南市定古蹟~禮拜堂，在民國46年(1957)落成，是全臺灣最接近西方原型的基督教堂之一，屬於長方形巴西利卡式建築，使用洗石子為外觀建材。
下圖為禮拜堂的主入口，沒有門廊，上方有玫瑰窗與通風用的三連拱窗，一進去便是門廳，有通往二樓的樓梯。
室內有兩列圓柱將空間分成左右通廊與中殿，而中殿末端便是環形殿形式聖壇，在其兩側則是準備室，其中北邊的準備室向上發展成鐘塔。
下圖是禮拜堂的環形殿形式聖壇的外觀。
漂亮的玫瑰窗，兩側還有圓拱窗，窗戶上也是彩色玻璃。
從屋頂的裝飾線一路往下經過玫瑰窗，窗下還有腰帶裝飾線，真是漂亮。
下圖為三連拱窗，中間為百葉窗形式。
下圖為希臘三角形楣飾。
有小小的壁柱當作托腳。
一樓的圓拱窗，玻璃就沒有二樓那樣漂亮，二樓可以引進更多光線，光線透過彩色玻璃，能營造多彩的光線，
這在國外教堂內很常見的彩色玻璃，甚至更講究的會彩繪上圖案。
禮拜堂南北兩邊都有出入口，就設置有門廊，此外在南北面的通氣孔使用了傳統釉面空心磚，而增添了該建築的本土性色彩。
下圖也是側面出入口之一，一二樓都是圓拱窗，
側面可以看到右邊高聳的衛塔，從屋頂往下每一層都有裝飾帶，
中間圓形的牛眼窗，看來只是假窗，沒有使用功能。
從新樓街哥德尖塔大門過到另一側，也是神學院的範圍，內有一重要遺構~巴克禮牧師故居。
這一區大多是師生宿舍，裡面有多株百年老樹，有紀念神學院首位台灣人院長黃彰輝牧師的彰輝館，還有獲親子天下雜誌推薦的新樓幼稚園及圖書館、籃球場。
下圖紀念神學院首位台灣人院長黃彰輝牧師的彰輝館。
下圖就是巴克禮牧師故居遺址，黃彰輝牧師也住過這裡。
乍看真的滿像祭壇的，1992年故居被拆除，實在太可惜，現場還留有當年巴克禮牧師不良於行時所搭建的斜坡。
現在遺留的都僅是1/10不到的殘構，下圖只是正門樓梯前的小花台。
我找到一張舊圖，取自於臺南神學院編《臺南神學院創校百周年慶典特刊》，僅剩小花台還留著。
下圖為花台兩側的護欄
小花台兩側階梯往上通往大門入口。
這當年使用的紅磚，可能是TR磚或S磚，
下圖是教師與學生宿舍。
下圖是青年路的校門，右側為頌音堂、新樓幼兒園，從這裡可以通到巴克禮牧師故居遺構，穿過新樓街去禮拜堂、正館。
從青年路走出來，看到"台灣教會公報社"，是當年「聚珍堂」的舊址，成立於1884年，橫跨清國、日治、國民政府至今，當1881年全台灣第一台印刷機，從英國運來，巴牧師把新樓醫院角落的一間小房間當作機房，他取名為"聚珍堂"，
在此學習印刷數與組裝，1885年7月12日以羅馬字在這裡印製了《臺灣府城教會報》，是臺灣第一份報紙，是台灣第一間印刷所，也是現存華語世界中持續出報最久的報紙。
現在台南人都稱這裡是新樓書房，裡面有復刻一台當年的印刷機，
1969年，《台灣教會公報》被迫改用全中文發行，新樓書房內展示多台當年使用的「日新牌中文打字機」，
新樓書院旁有看來年代與神學院同時間的老房子，或許是當年報社的一環？
現在還有多少人會用羅馬拼音出台語來？可能只剩大學的台語系了。
我在一把青未拍攝前，就已經去拍了台南神學院，這裡本身就是台南建築的經典之一，可以想見，電視劇曝光後，這裡更熱門了。
學生上課期間，都不方便讓觀光客拍照，如果是戶外應該還是可以，但室內都不開放，但光是戶外拍外觀，就很精彩了。
台南神學院的建築與傳教士們，橫跨清國、日治時期、國民政府至今，已是上百年歷史，蘊藏太多感人的故事，有興趣的人可以多找些相關資料，本館與禮拜堂的建築，就很經典。
地址：台南市東區東門路一段117號
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